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Padampa Sangyé, aussi nommé Dampa l'Indien, vit le jour dans le pays de Vedala, à Chara Singha, au Sud de l'Inde, comme l'indique le teint foncé de sa peau. Les dates de sa naissance et de sa mort ne sont pas certaines. Il semblerait qu'il soit né aux environs de la moitié du VIe siècle. Il est habituellement reconnu comme étant la même personne que l'érudit et yogi indien Kamalashila. Il avait reçu en Inde les instructions de cinquante quatre maîtres, hommes et femmes. Cinquante six années de pratique dans divers lieux, en Inde et au Népal, lui valurent de parachever tous les accomplissements ordinaires et ultime...
...Selon la légende il est dit qu'il se rendit en Chine par ses pouvoirs miraculeux. Il serait assimilé à Bodhidharma, le premier patriarche de l'école Ch'an en Chine et vingt huitième patriarche indien après le Bouddha Sakyamouni...
L'école Chidjé-Tcheu est l'une des huit grandes lignées d'instruction orale du Bouddhisme introduites au Tibet, appelées les Huit Grands Chars de la Pratique.
Chidjé est l'abréviation de "Saint Dharma qui apaise les souffrances". Il s'appuie sur le mantra de la Perfection de la Sagesse (Prajna Paramita) dont on dit qu'il "apaise parfaitement toutes les souffrances". Cette instruction est remarquablement profonde car on s'attaque directement aux souffrances qui résultent des émotions conflictuelles. Par la force d'avoir purifiées les souffrances, sont déracinées à la même occasion leurs causes, les émotions. C'est l'inverse des autres formes d'enseignements qui purifient d'abord la cause, les émotions, et cela entraîne inévitablement la disparition de leurs effets karmiques, les souffrances. Lorsque Dampa Sangyé est venu apporter la doctrine de Chidjé au Tibet, c'était non seulement pour apaiser les souffrances et les perturbations mentales, mais aussi pour remédier aux misères externes du peuple tibétain et aux souffrances physiques des lépreux. Ce qui fut efficace puisque Matchik réussit à guérir complètement cent trente sept lépreux.
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